史威登堡神学著作

宇宙星球 #173

173.除了其它事外

173.除了其它事外,这个星球的灵人还提到,他们的来访者,就是前面所说的修道士,还竭力劝服他们住在一个社群里,而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世,那些在世时住在社群里的人仍住在社群里;而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时,就分成家庭与家庭、家族与家族,因而分成民族与民族单独居住。所以,他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知,这些来访者企图劝他们住在社群里,是为了统治并控制他们,因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时,他们回答说,他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制,就会逃跑,这一点从以下事实向我显明:他们当中的一个在陪我们返回时,我向他展示我所居住的城市,谁知他一看见就逃跑了,再也没有出现过。

属天的奥秘 #790

790.在此处和下文

790.在此处和下文,“水”都表示虚假。这从本章开头和第6节(705, 739节)所引用的论述洪水或诸水泛滥的圣言经文清楚可知。这两处经文表明,“诸水的泛滥”表示荒凉和试探,它们与虚假有同样的含义,因为荒凉和试探只是恶灵所激活的虚假的泛滥。这些水之所以表示虚假,是因为在圣言中,“水”通常表示属灵之物,也就是属于理解力、理性和记忆知识之物。这些水因表示这些事物,故也表示它们的对立面。事实上,一切虚假都是属于记忆知识的东西,只是看似理性和理解力的事物,因为它们属于思维。
“水”表示属灵事物,这一点从圣言中的大量经文明显看出来。但它们也表示虚假,除了已引用的经文外,再引用以下经文来证实这一点。以赛亚书:
这百姓弃绝西罗亚缓流的水。因此,看哪,主必使又强又多的河水起来漫过他们,它必涨过一切的水道,漫过所有的河岸。(以赛亚书8:6-7)
此处“缓流的水”表示属灵事物,“又强又多的水”表示虚假。又:
唉!古实河外用翅膀投下阴影的陆地,差遣使者到海上,在水面上乘坐蒲草船。去吧!你们快行的使者,到分地界践踏人的民族那里去,江河毁掉了他们的陆地。(以赛亚书18:1-2)
这表示属于“用翅膀投下阴影的陆地”的虚假。
又:
你从水中经过,我必与你同在;你趟过江河,它们必不淹没你。(以赛亚书43:2)
“水”和“江河”表示艰难,也表示虚假。耶利米书:
你为何在埃及路上要喝西曷的水呢?你为何在亚述路上要喝大河的水呢?(耶利米书2:18)
此处“水”表示由推理产生的虚假。同一先知书:
这像河涨起、其水翻腾像江河的,是谁呢?埃及像河涨起,其水翻腾像江河;他说,我要涨起,我要遮盖这地,我要毁灭城邑和住在其中的。(耶利米书46:7-8)
此处“水”也表示由推理产生的虚假。
以西结书:
主耶和华如此说,我使你变为荒凉的城市,如同无人居住的城市,我使深渊上升漫过你,多水覆盖你,那时,我使你与那些下阴坑的人一同下去。(以西结书26:19-20)
此处“水”表示邪恶和由此衍生的虚假。哈巴谷书:
你乘马践踏海,践踏汹涌的诸水。(哈巴谷书3:15)
此处“水”表示虚假。启示录:
蛇在妇人后面,从口中吐出水来,像河一样,要使她被这河流吞没。(启示录12:15-16)
此处“水”表示虚假和谎言。诗篇:
求你从高处伸手救拔我,救我出离多水,脱离外邦人的手,他们的口说谎话,他们的右手是虚假的右手。(诗篇144:7-8)
此处“多水”明显表示虚假,“外邦人”也表示虚假。

属天的奥秘 #2307

2307.关于小孩子

2307.关于小孩子,我曾问天使,他们是否摆脱了邪恶,因为他们不像成人那样有实际的邪恶。但我被告知,他们同样沉浸于邪恶,事实上也只是邪恶。但和所有天使一样,他们也被主保佑远离邪恶,并被保守在良善中,以至于他们觉得他们似乎是从自己住在良善中。这也是为何小孩子在天堂长大成人后,有时被允许回到他们遗传来的邪恶中,以防止他们对自己形成错误印象,以为他们里面的良善来自他们自己,而不是来自主;他们会沉浸在这些邪恶中,直到他们知道、承认并相信事实正如刚才所说的那样。有一个人死于婴孩时期,但在天堂长大成人,他就有类似观点,因此被带回到他与生俱来的邪恶生命中。那时,我从他周围的气场能感知到,他有一种向他人发号施令的倾向,或说飞扬跋扈的本能,而且不把淫行当回事;这些就是他从父母那里遗传来的邪恶。他承认了这就是他的本性之后,又被接到他之前所在的天使们当中。

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